... há que credibilizar as nossas instituições, ... o nosso sistema de Justiça...
Por nós há um país inteiro para credibilizar, passando, obviamente, pelo Ensino Universitário!
Por isso daqui pergunta-se: Como?
Se muitas dessas instituições estão repletas de broncos, ou de gente sem qualquer nível: que entre o maldoso, o trapaceiro e arruaceiro, acresce ainda que são completamente incompetentes?
Como se ensina num ambiente destes?
« On a beau être professeur depuis 38 ans : quelqu’un que, on puisse juger comme un puits d’imagination, mais, la 'mediocritas', ou, bien pire que ça - la malhonnêteté qui nous entoure – celle-ci agissant comme un 'diktat' vers une juste rébellion...
L’Enseignement Supérieure au Portugal (il y en a toujours de très bonnes exceptions...) est effondré, sous la gouvernance des gens qui sont absolument incompétents. »
Serons-nous sauvés par nos ressources, et nos aliments pour l’esprit?"
Puis après, et au niveau des Desseins (et du Design), on est conduit à d’autres conclusions :
Si notre Doctorat* à propos de la Théologie Chrétienne et la façon comme celle-ci – traduite en formes géométriques, abstraites - a été transvasée dans les grands chefs d’œuvres de l’Occident Européen. Si un Doctorat innovateur, avec ces caractéristiques est empêché, c’est qu’il y en a eu, certainement (on se demande ?), une logique cohérente derrière la succession de décisions qui ont été produites**. Pour nous, il nous semble que cette logique, a été influencée, peut-être, par une raison invisible; et que, alors, nous devons atteindre, absolument, le but si connaisseur, et sage, de cette même raison.
Finalement d’autres questions: Peut-on être sauvée par nos connaissances dans une langue où la Culture a encore le sens d’autan? Vaut-il la peine investiguer, chercher, et trouver les origines de notre culture, contemporaine ? Faudra-t-il essayer de comprendre la liaison, cérébrale, entre mots, expressions et images? Comme il a été étudié para Georges Hersey?***
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*Rendu impossible - exactement par la main de ceux qui l’avait promu, juste au début. Alors on comprend que 'Le Grand Seigneur de tous les Desseins' ait voulu que nous soyons libres (d'esprit), sans encombrements ni aucune parcimonie mentale, à côté de ceux à qui sont présentés les plus grandes injustices et difficultés.
**Décisions, que, on se doute, le type de «savoir» qu’il y en a eu pour les produire? Si ce n’est pas encore une autre énorme bêtise ?
***Voire Ornement, p. 637 du Dictionnaire Critique D'Iconographie Occidentale, dir. Xavier Barral i Altet, PUR, Rennes 2003.
