Num ENSINO feito por pessoas que se respeitassem*, este caso – um Case Study paradigmático, e a vários títulos riquíssimo – seria fantástico:

Seria fantástico para as Instituições de Ensino Superior de Portugal que o tratassem e apresentassem internacionalmente**.

Referimo-nos à Sala do Capitulo de Bristol, ao facto de Martin Kemp o expor - como está abaixo, na página digitalizada de um trabalho que publicou.

E ainda ao facto da sua reputação e nomeada o colocarem como alguém altamente conhecedor na área cientifica da História da Arte. Apesar de ter escrito o que consta nas legendas das fotografias escolhidas.
Este caso seria fantástico quer para a Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa quer para o IADE. Porque teriam elucidado – para as Universidades de todo o mundo, que estivessem interessadas neste tema de Humanidades (e não são poucas!) alguns dos maiores enigmas da História da Arte.
No entanto, percebe-se (vemos, indagamos) pelo IADE o que há são meras questões internas, de Poder: como o quem manda em quem, segundo infindáveis e muito úteis diagramas***?

Já pela FLUL, onde toda esta nossa questão nasceu, aí os maiores interesses dos profs do Instituto de História da Arte (IHA que é dirigido por Vítor Serrão e Maria João Baptista Neto), os seus interesses estão nas passerelles (de vaidades?); nas idas à televisão, e em publicações de álbuns para encher o olho. Mesmo que se pudesse, ainda, e muito mais, encher a alma:

Matar a avidez de conhecimentos que leva muitos a devorarem as literaturas à «Código de DãBrau»: as quais entretêm, é verdade, mas ainda baralham mais as pobres mentes ávidas e perscrutadoras de um passado que as instituições de Ensino Superior deveriam querer e gostar de elucidar: i. e., mostrando também para que servem? Se é para esclarecerem as mentes de quem compra esse tipo de best sellers, num tempo em que compreender - ou ver com luz (e claramente) - daria bastante jeito! Pois levaria a que as pessoas pudessem ter nas suas vidas comportamentos mais seguros, conscientes, cultos e civilizados: numa palavra mais adultos. E portanto também menos sujeitas aos poderes obscuros, redutores e infantilizantes em que assim «lá se vai vivendo»...

(para legenda clic na imagem, desenvolvimentos do tema - a aprofundar - em ICONOTEOLOGIA:PT)

*Mútua e normalmente, assim como às tarefas digníssimas que têm nas mãos, e aqui incluindo – como é normal (pois devem ser o centro e foco das atenções dos seus professores) - os respectivos alunos…

**Não esquecer que o IADE nos desvinculou/expulsou da UNIDCOM; não esquecer que o nosso orientador dos estudos de doutoramento na FBAUL nunca quis apoiar a publicação de qualquer artigo nosso. E como se não bastasse, à medida que foi vendo (mais do que nós!) aquilo que estávamos a fazer, então passou a ter uma frase feita que de inicio muito nos surpreendeu: "Não vai fazer uma História da Arte!" E claro que, de tão repetida, começámos a entender o muito maior alcance daquilo que tínhamos em mãos... Ainda bem que o repetiu, inúmeras vezes, e assim nos alertou (para o que ainda não se estava a ver com essa nitidez)

***Tão falantes para quem os entenda como os elementos parietais, decorativos - Portae Caeli - que os monges do Capítulo de Bristol deveriam ver e rememorar, numa Contemplatio (eterna) como a que descreveu Mary Carruthers.

... a D. João III; são nossas, dirigidas a quem quer ignorar os muitos males que está a praticar:

http://primaluce.blogs.sapo.pt/o-instituto-de-historia-da-arte-da-235751

Aos profs. que durante mais de 10 anos escondem o melhor que se encontrou em Investigações que eles próprios orientaram e supervisionaram:

Um melhor, note-se, que tem interesse e importância a nível internacional...

...para depois roubarem? Assim, vamos ver/ler se usou as terminologias próprias; as suas, ou se prefere continuar a usar toda a nossa terminologia*, como foi fazer para a televisão?

Em resumo registam-se comportamentos muito pouco éticos, que cada passo que vão dando permite agora demonstrar...

Eis enfim o retrato-metáfora da que é a  verdadeira Rã - muito Preguiçosa:

uma Saltarica que muda de tema porque aquele que tinha eleito, passou a estar solucionado. Tendo-se provado, aliás, a sua boa escolha inicial; as razões que existiam para não abandonar o tema e antes pelo contrário ter continuado a investir e a investigar

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*A das lógicas de Designers e Projectistas como Richard Perassi explica no seu e-book para os trabalhos contemporâneos. Em suma aquilo que o IADE desde 2008 tem guerreado, manietando-nos e impedindo a concretização de um doutoramento que inicialmente apoiou

E ler para encontrar escrito, aquilo que devia praticar: i. e., para aprender a dar importância às imagens* e ao seu sentido figurativo, já que muitas vezes foi preciso partir da imagem para conseguir definir com maior clareza (ou conseguir escrever o texto**).

Claro que o conselho acima se aplica a todos os que habitam e circulam pelo Instituto de História da Arte da Faculdade de Letras de Lisboa.

E deve-se aplicar porque não basta V. S. (como frei Tomás) pregar este sermão, e depois todos fazerem exactamente ao contrário.

Por muito apelativo ou interessante que possa ser para os Historiadores fazerem muitas trouvailles em arquivos e na Torre do Tombo, na verdade, face à obra de Arte, deve ser ela própria, no seu contexto temporal, cujas características é preciso entender (portanto ver o excerto seguinte de M.-D. Chenu, onde algumas dessas características estão muitíssimo bem apresentadas); deve ser essa obra, a tal que querem estudar e conhecer, a sua principal fonte de informações.

Deve ser ela - a obra de Arte em questão - como diz Vítor Serrão (e nunca pratica, mas aqui estamos nós a insistir e lembrar um ponto que é seu, e refere continuadamente), a prover, ou a fornecer a informação daquilo que se quer saber dizer sobre essa mesma obra:

Claro que inserida no tempo, vista nos contextos e propósitos de execução; até mesmo comparada com obras anteriores, contemporâneas e posteriores...

*O que, como Historiadora de Arte - convenhamos - é a única coisa que é a mais importante (e deve saber fazer).

**No caso definir o Símbolo (da Fé), como claramente sucede com o texto conhecido como Credo de Atanásio.

Por fim note-se que Chenu usa (e abusa) da ideia de Simbolismo, de que a Arte medieval está fortemente impregnada. E, portanto, no seu sentir M.-D. Chenu não se enganou. Apenas que «esse simbolismo» era também, mais restrito: uma vontade de deixar em cada obra a essência da Fé Cristã, que é o Símbolo da Fé. E nesta época, as imensas/inúmeras polissemias que se encontram no que hoje se chama Arte, essas polissemias também radicam, exclusivamente, neste ponto. Porque dava jeito ter muitos mais vocábulos visuais, para, em ênfases crescentes poder dizer o mesmo (sempre a reforçar o sentido das ideias a transmitir); do que ter apenas um vocabulário mais escasso, ou muito limitado.

http://iconoteologia.blogs.sapo.pt/

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MJN já sabem quem é, ou confirmam no post seguinte; e quanto ao tema do post de hoje é sobre os textos que MJN também ela nos fez ler.

A referida senhora, nossa orientadora de estudos, também nos deu alguma bibliografia como podem ver no doc. abaixo. Aliás, parece-nos muito correcta a ideia que se esboçou, como imagem da transversalidade ou multidisciplinaridade (e de um sentido de troca) que a Universidade, ao mais alto  nível deveria ambicionar criar e proporcionar...*

Bem interessante por acaso, e Thanks God que nos tenha dado essa bibliografia.

Menos bem, que descobertas e as premissas em que nos fez trabalhar a Propósito de Monserrate... (como hoje consta no titulo do trabalho em depósito na BN), ela tenha calado integralmente o assunto. A ponto de nos fazer questionar - a todos nós - para que se faz Investigação nas Universidades????**

Portanto do doc. abaixo encontram-se ideias e citações no que escrevemos em Monserrate - Uma Nova História (descubram as páginas):

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*E terá sido muito estúpido ter pensado, como tantas vezes nos aconteceu, que no IHA da FLUL talvez não tenham tido nunca alguém (algum outro aluno) com a experiência profissional acumulada que tínhamos, ou já detínhamos, quando por lá estivemos de 2001  a 2005...? Terão eles tido alguma vez essa percepção: Que alguém com um nível razoável de preparação, não se dispõe ou predispõe, facilmente, a enfiar «o boné de aprendiz» de alguma coisa? Ou que alguém com a nossa experiência «não embarca» em explicações completamente patetas, imaginadas por ignorantes e ainda transmitidas a ignorantes maiores, que não as contestam:

Que impávidos e serenos (deve ser por boa educação que se calam?) engolem explicações inverosímeis, como se há 500 ou há 1000 anos quem produziu as obras, a que hoje se chama Arte fosse totalmente mentecapto?

Claro que quem ganhou fomos nós

**Faz-se investigação para anunciar resultados 10 anos depois? E mesmo assim ainda a esconder o melhor, e o mais importante que se descobriu: materiais que, aconselharia o bom-senso, tivessem sido prontamente divulgados?

Depois há infos a cruzar - pois não inventámos a questão das origens do Gótico. Thanks God (sempre) que fizemos o frete a Maria João Baptista Neto. 

Baixo investimento em ciência. "Um país que desperdiça os seus melhores está completamente perdido"

...E como se não bastasse esta imensa falta de recursos, a ela junta-se a pobreza. Não me refiro à falta de dinheiro, refiro a falta de cabeça. Os nossos estudos de um Mestrado e depois deles, os de um doutoramento foram simplesmente boicotados por inveja. Por se ter descoberto algo que revoluciona o conhecimento da História da Arte, e depois da Arte, da própria História: como a entendemos e articulamos (mal). Claro que da História se passa para as diferentes Ciências e Conhecimentos, da Filosofia, à Teologia, às diferentes religiões. À Astronomia, Matemática, Física, Química, Línguas (e linguística). Como todos estes conhecimentos que no passado estavam unidos nas mesmas mentes e hoje estão dispersos. Esses Saberes antigos que para um Boécio, ou muito mais tarde para um Caramuel Lobkowitz, não se distinguiam como hoje se faz, ou separam por ex: a Gramática e a Matemática. Só com a ajuda de sábios 'Polimaths' de há séculos se pode ver o conhecimento que foi uno. Podemos ir à raiz, e como meada que se tivesse emaranhado totalmente, se poderão deslindar vários dos inúmeros erros científicos, profundos, em que vivemos.

E que, enfim, limitam as nossas sociedades: as fazem gastar recursos em avanços (ou também em literatura) basto enganosos. Obras como o Código que um «Dã Brau» inventou, em vez de se ler (e tentar compreender) por exemplo A Divina Comédia de Dante, mostram na perfeição o ambiente de enganos em que se vive. primaluce.sapo.pt e iconoteologia.sapo.pt

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*http://rr.sapo.pt/informacao_detalhe.aspx?did=189281

...e o que passa, através dos canais de informação para a esfera pública:

http://www.rtp.pt/play/p1867/e197709/visita-guiada - aqui uma Sinopse do que seriam as intenções programáticas, caso fossem cumpridas*

Visita Guiada (IV)

O Palácio e o Parque de Monserrate | 08 Jun, 2015 | Episódio 5

O Palácio e o Parque de Monserrate, em Sintra, são célebres a uma escala internacional desde os inícios do séc. XIX. O Parque é um dos melhores exemplos da arquitetura paisagista europeia da época; o Palácio, uma criação magnífica, híbrida na exuberante mistura de estilos: do mourisco ao gótico medieval. Mas não foram as qualidades objetivas da quinta de Monserrate que lhe conferiram a celebridade, mas Lord Byron, que a visitou porque ali vivera William Beckford, outro dos heróis literários ingleses. Em 1809, Byron cantou num dos seus mais famosos poemas a beleza de Monserrate e transformou-a em ícone do romantismo europeu. Este é um programa que dá a conhecer o Património Cultural português. Património Cultural entendido num sentido alargado e privilegiando as várias regiões de Portugal continental e ilhas. Os mais relevantes edifícios e acervos da História de Portugal. Tratar-se-á, in loco, um objeto por emissão. Os convidados serão historiadores e outros especialistas nas matérias em questão. Sempre que possível, optar-se-á por dar voz e visibilidade à nova geração de investigadores, nomeadamente na área da História. Os destinos surpreendentes, a revelação de novos especialistas, o rigor da informação, a beleza das imagens e o picante da Pequena História por detrás da História são os trunfos que este programa se propõe jogar.

- See more at: http://www.rtp.pt/play/p1867/e197709/visita-guiada#sthash.dpo8WSja.dpuf (idem ver Sinopse)

É assim, tal e qual como está acima, foi deste modo que a RTP anunciou a Visita Guiada a Monserrate.

Pela nossa parte há um comentário que queremos acrescentar: desde 2005 temos tentado tudo por tudo divulgar o nosso trabalho, por se saber das importantes novidades que contém. Se a RTP - talvez, supomos, a maior instituição de notícias e de difusão de informação em Portugal (?) - se esta instituição não está interessada em esclarecer, por meio de uma investigação jornalística, o que se pode estar a passar nas universidades portuguesas a ponto de se esconderem trabalhos, então, se essa «enorme agência noticiosa» descura o que se passa no país, no que deveriam ser os seus centros mais prometedores e fazedores do futuro; então, de pouco vale ao país ter ensino, professores, pais, mães, ou amnhãs...Nada Canta!

Porque são tudo factos e eventos que agora não interessam nada,

a NINGUÉM!

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*Mas de intenções como estas (muito pirosinhas ou bcbg - pour épater le bourgeois) «está o inferno cheio»

... a alguém com experiência de vida (e que se pode defender - como no nosso caso), aquilo que a Professora Maria João Baptista Neto nos fez a nós, quando foi nossa orientadora - de 2001 a 2005 - simplesmente imagine-se o que não terá a coragem de fazer a alguém inexperiente de vinte e poucos, ou de trinta anos*?  

Sobre os novos historiadores e suas inovações leiam a sinopse da rtp e vejam, em: http://www.rtp.pt/play/p1867/e197709/visita-guiada

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*Naturalmente, não é ou foi por acaso que desde há quase 40 anos alertamos os alunos para se saberem defender e lhes ensinamos algumas regras básicas (praticadas nas escolas de Artes), no contexto legal dos chamados

Direitos de Autor

... Maria João Baptista Neto! Thanks God porque enfim (de camaroeiro)  se encontra algo positivo em tanta mediocridade junta

É verdade, vejam a Visita Guiada a Monserrate, quando (ao 4º e 5º minuto) a nossa aluna - que, bem vistas as coisas foi da máxima qualidade... - corrige Paula Moura Pinheiro e lhe mostra ter percebido o que é uma síntese projectual: Porque, "o ecletismo de Monserrate (...) diz ela - é uma síntese Victorian..."*

Ainda bem que o disse, felizmente, pois muitas vezes até entre colegas de profissão (e não apenas para os alunos) vemos quanto é difícil esta percepção da obra de arte como sendo uma síntese.

Mas, passada esta mensagem para o público, «a dita boa aluna que tivemos há uns anos», vai agora repetir - e espera-se que o faça milhares de vezes (mesmo sem dizer onde aprendeu!) - que as verdadeiras obras, que o cerne do acto criativo, está, quase sempre na capacidade do artista para, sinteticamente, aglutinar ideias que a visão um dia vai ler.

Pois que VIVA MARIA JOÂO NETO e a sua imensa capacidade para AMPLIAR AS NOSSAS IDEIAS!  

Usar as nossas palavras, expressões, e, se pudesse, até imitar a voz? Quanta originalidade...

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*64
00:04:57.120 --> 00:04:59.200
MARIA JOÃO NETO:
Podemos dizer que é uma síntese
65
00:04:59.360 --> 00:05:01.720
também do pensamento vitoriano
do tempo,

http://rsspod.rtp.pt/legendas/video/web/p1867/p1867_1_20150608.vtt

...que ensinamos os alunos a citarem as fontes das suas informações.

O que, tal e qual, só nos faz lembrar as «Metodologias Científicas» do Instituto de História da Arte da Faculdade de Letras de Lisboa e dos seus professores: É que, como frei Tomás, eles pregam, pregam, mas fazem exactamente o contrário: um verdadeiro nojo!

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*No Canal 2, na passada segunda-feira à noite... 

É assim, é este o panorama da História e da Historiografia da Arte em Portugal:

"Diz-me espelho meu, se há/houver alguém melhor do que eu?" 

É verdade, podia ser o lema actual dos Institutos de História da Arte das Universidades portuguesas, em especial as do Estado (que em geral vai à frente e dá os piores exemplos...*).

Instituições que estão transformadas em passerelles de vaidades, em espelhos onde se reflecte todo o diletantismo (muito pouco útil) com que trabalham e se alimentam.

Não um justo e merecido brio, ou um certo reconhecimento por ajudarem a compreender os nós em que a Europa está mergulhada - e que são questões politico-religiosas, de génese antiquíssima, que a Arte tão bem espelha e documenta**.  Mas sim a futilidadezinha contemporânea, a da imagem - tão bela, a que o espelho lhes devolve: uma «Beleza» que (parecerá?) é hoje a razão de ser da investigação em História da Arte***... 

Esquecendo-se tudo o resto: inclusive o que a Arte, por aquilo que foi, pode e deve contribuir para elucidar a própria História. A qual não é (ou foi) feita apenas de factos que julgamos terem sido expressos, exclusivamente, por escrito; e também de golpes mais ou menos públicos ou só  palacianos... 

A verdadeira história (de que há muito escrevemos e se relaciona com o título deste blog) a que é essencial todos o cidadãos acederem e conhecerem faz-se de muitos mais ingredientes, do que apenas os factos que passaram para a esfera pública... 

Porém, que bom que haja quem possa continuar a curtir a Crise desta forma: com tanta infantilidade e sem contributos úteis para a resolução (que urge) do país: para os seus problemas POLÍTICOS MAS TAMBÉM  OS ECONÓMICOS

Que bom, que haja quem se desintegre (ou, que a cada passo, não consiga ser íntegro!):

Que, ironicamente (claro), haja quem separe tudo por áreas de especialidade, sem ver as vantagens da transdisciplinaridade e da realidade - a qual, como se sabe - é una!

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*Sim maus exemplos, porque em geral a competitividade económica entre Ensino Público versus Ensino Privado ainda não criou «as dinâmicas» necessárias e suficientes para o Ensino Privado (salvo honrosas excepções como é a UCP) ter a coragem de afrontar, pela qualidade e pelo mérito, o que se vai passando no Ensino Público. Referimo-nos ao chamado Ensino Superior que, por muitas das razões que este post regista, é frequentemente, na prática, um verdadeiro «ensino inferior»...  

**Vão reler, porque vos fará bem, o que William Morris escreveu da sua própria atitude em querer conhecer o passado. Ou relembrem, pois está ao alcance de todos - o que escreveu sobre Arquitectura Gótica...  

E hoje, por razões óbvias (e muita ironia) este "vão reler" é dirigido a dois professores de enorme estatura científica: ao actual Reitor do IADE e a Maria João Baptista Neto Professora da FL- UL. Sobretudo a quem foi nossa orientadora de Mestrado, e quem em 2005/06 não nos quis nessa mesma Faculdade para fazer um doutoramento (o qual seria a mais lógica das continuidades, depois do trabalho que fizemos a propósito de Monserrate...). 

***E também a TV, em especial o Canal 2, num programa que é a verdadeira passerelle de vaidades!