Nestes tempos conturbados, em que alguns nos obrigam a ler as verdadeiras porcarias em que estão interessados. Pessoas - ou antes «gente»* - que nalgum dia pediram para seguir ou ser amigos; nesta data, ao contrário, e pela positiva têm-nos pedido Bibliografia.
Em geral remete-se para a que ficou em Monserrate uma Nova História, que é a razão principal para estarmos por aqui; no entanto há trabalhos que não foram mencionados, nem tão-pouco os conhecíamos em 2001-2004. Por isso fica apontado um dos melhores livros, que também consideramos ser dos mais difíceis.
Embora reconhecendo que esta autora - Mary Carruthers - não chegou a muitas das evidências com que nos temos deparado, e por isso as aceitámos. Imagens vindas da geometria e das correspondências significantes, entre desenho, rigoroso, e ideias (que se pretenderam exprimir).
Por outro lado, as suas (de Mary Carruthers) explicações, e as deambulações feitas pelo que tem estudado e concluído, é para nós de uma imensa utilidade. Em geral, reforçando as nossas ideias.
Razão para aconselhar o livro, que, finalmente - comprei o meu em 2006 - , agora já aparece em listas bibliográficas de algumas instituições de ensino, e nas livrarias.
O resumo - que é elucidativo da sua complexidade -, também nos lembra a expulsão da FLUL e da FBAUL
Fazendo admitir que os prof./orientadores não nos entendessem, minimamente**.
Machina memorialis ; méditation, rhétorique et fabrication des images au Moyen Age
RÉSUMÉ
"Dans le sillage de ses travaux sur la mémoire au sein de la civilisation médiévale, Mary Carruthers étudie ici les pratiques de la méditation monastique, en s'attachant moins à des contenus de pensée, des images mentales, qu'aux opérations et aux techniques - elle dit aussi la fabrique - qui ont permis de les produire. Ces opérations pour penser et méditer, ou encore cette construction de la pensée, passent par un apprentissage, l'acquisition d'un savoir-faire qui relève de la "rhétorique", où la composition et l'invention, bien plus que la persuasion et l'accumulation, sont primordiales. De la fin de l'Antiquité tardive aux premiers siècles du Moyen Âge, les sources religieuses ou littéraires comme d'autres productions dépendantes ou non du livre - cartes du ciel, enluminures et mises en pages des manuscrits, architecture et ornementation des édifices religieux - témoignent de la mise en oeuvre de l'ensemble de ces opérations, véritable machina memorialis capable de donner naissance à des textes comme à des bâtiments, mais qui existe d'abord dans l'esprit de ceux qui la construisent. Si cet ouvrage retiendra l'intérêt des spécialistes d'autres domaines que l'histoire médiévale : anthropologie, philosophie, voire sciences cognitives, sa richesse, sa variété et le plaisir de sa lecture tiennent aussi aux nombreux rapprochements que l'auteur opère avec le monde contemporain par lesquels l'art de la mémoire du Moyen Âge devient pour nous étonnamment vivant et proche."
(infos que vêm de https://www.chapitre.com/)
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* Diferenciando pessoas e gente... depois também há gentinha que nunca devia ter aceite «para ser amigo» e que estão a aproveitar estes tempos para se revelarem. Gente que actua e escreve asneiras, como se não houvesse amanhã! Era bom perceberem que vai haver imenso para fazer: reconstruir um país que têm deixado apodrecer/gangrenar, em vez de crescer e evoluir...
** Tadinha de mim (ou tadinhos deles?)
